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Merci à nos amis belges pour ce beau résumé !

Message du PAPE BENOÎT XVI
(samedi: Veille de Pentecôte)

Vous êtes venus proclamer votre foi avec une joie évidente.

Un grand merci à Mgr Clemens, à Mgr Rylko, aux organisateurs, à chacun de vous ici présent!

Jean-Paul II fut votre grand évangélisateur, il vous a guidés dans votre essor providentiel pour réveiller la foi dans le cœur  du peuple chrétien, pour témoigner d'espérance et du feu de l'amour.

L'Esprit Saint, c'est quoi? C'est qui? Comment aller à lui? Comment vient-il à nous? Regardons le début du "Veni Creator" qui se réfère aux premiers versets de la Genèse: sur le chaos, l'Esprit préside en tant que Créateur. L'Esprit est Celui qui crée. La Pentecôte est la fête de l'origine de l'Église; mais en ce jour, nous fêtons aussi la CRÉATION par la Sagesse de Dieu! La création laisse transparaître Dieu, ce qui nous provoque à une attitude d'admiration étonnée et ravie devant Lui. La création est à considérer, non comme un objet à utiliser n'importe comment, mais comme un don à ne pas détruire, plutôt à entretenir en bon jardiniers, afin que la terre devienne le jardin de Dieu et le jardin des hommes. Entendons le gémissement de la terre: : elle espère rejoindre sa splendeur, celle à laquelle elle a été destinée. Elle nous attend, que notre comportement soit tel qu'elle ne soit pas déçue. Rappelons-nous la façon dont les monastères ont, de tous temps, traité la nature avec respect et grand soin. Ils lui ont rendu  sa beauté si souvent obscurcie, voire éteinte, par les barbaries. Pensons à François d'Assise. Apprendre à reconnaître cette beauté dans l'océan, la montagne, la fleur…, malgré la couche épaisse qui l'empêche de refléter le Créateur.

Jésus, Dieu fait homme, a permis de scruter l'intimité de Dieu. Il nous a dévoilé qu'en Dieu, il y a un inattendu: un Je et un Tu, pas de solitude en Lui. Bien plus: nous voyons que Dieu a un cœur, que l'amour est l'atmosphère de tous ses dons et de toutes ses activités. L'évangile de Jean nous aide particulièrement à scruter cela:"Seul le Fils a révélé le Père" Dieu a même désiré sortir de son intimité; ce qu'il fit par la venue du Fils, sa passion, sa résurrection, sa parole. Pour nous, Il veut plus, une unification avec lui, qu'il évoque par l'image des noces, désignant par là une magnifique attirance par Dieu: c'est en vue de cela qu'on doit mourir, rien de moins. C'est pour que son Esprit opère désormais tout en nous.

La Pentecôte, c'est Dieu qui vient à nous et en nous, qui nous attire à l'intérieur de lui.

(La deuxième partie du discours de Benoît XVI traite davantage de la liberté.) Jésus est venu donner la vie et la liberté. Est-ce de la liberté revendiquée par le fils prodigue qu'il s'agit ? Est-ce le "Je veux ma part! Je veux jouir et profiter!"? Nous voyons des conclusions amères  au bout de ces jouissances égoïstes : après les grandes illusions, les doutes profonds… Non, le Bon Pasteur Jésus, comme il est décrit en Jean 10, donne librement sa vie. C'est là la vraie liberté: donner sa vie. Apprendre cela du Christ, par son Esprit qui est pur Don. La vie, nous l'aurons dans une communion à Celui qui est Source de toute vie "Fons vivus". Les mouvements ecclésiaux montrent de multiples aspects de cette vraie vie. La vie qui est à protéger à chaque étape de son déroulement. Si nous voulons protéger la vie, nous nous laisserons vivifier nous-mêmes. Qu'est-ce qu'être libre? Suivre nos propres instincts, désirs, fantaisies et volontés? Mais on se cogne très vite à l'autre qui a comme moi ses propres désirs et volontés! Ce choc est l'origine de la violence entre les humains.

"Vous n'avez pas reçu un Esprit d'esclaves qui vous enferme dans la peur, mais un Esprit de fils adoptifs". Que comprendre dans ce verset de Paul? Que St Paul relie la liberté à la filiation. Il s'agit d'une liberté des fils, dans un contexte culturel où les esclaves vivaient une tout autre position sociale. Être libre et responsable, cela va ensemble. Il y a là une liberté des fils qui prennent part à l'entreprise familiale, qui veillent à ne pas la détruire. L'Esprit nous fait voir avec les yeux de Dieu, c'est-à-dire avec la même responsabilité que Lui sur ce monde. L'Esprit nous conduit précisément à cette liberté-là. Dans ce monde de fausses libertés, prendre la vraie, construire l'école de la liberté, démontrer par notre vie ce qu'est la vraie liberté des enfants de Dieu, celle du Fils de Dieu.

À Nicodème, Jésus dit que "le vent souffle où il veut". Ce n'est pas que l'Esprit souffle dans une direction arbitraire, n'importe comment, en éparpillant, en balayant tout pour disperser… Il ne souffle que par une volonté de Bien, jamais pour disperser ni pour gaspiller, mais pour rassembler! Il nous travaille collectivement et spirituellement. Il n'est pas un fantôme, mais reste incarné en construisant un corps dans l'UNITÉ. Et la lettre aux Éphésiens dit que ce corps a des structures, et que les dons si variés ne nuisent pas à l'unité mais vont ensemble avec l'unité. Pasteurs, n'éteignez pas! Et vous tous, mettez vos dons au service, que ce soit pour la communauté entière. Diversité et unité: visible, par exemple, dans l'élan missionnaire. C'est une perle précieuse à partager dans tous les milieux de vie, sans peur ni doute. Partager la Bonne Nouvelle! Prenez votre part du ministère apostolique. Pour un ordre plus juste de la société. L'Esprit donne une vision supérieure de l'histoire et de la vie.

Que cette Pentecôte soit un feu ardent! Déposons ces intentions dans le cœur de Marie. Je prie avec vous pour que nous fassions tous l'expérience d'une nouvelle Pentecôte.

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